На-нах-нахма-нахман меуман

Он прилежно твердил Тору и, как все хасиды, своим поведением и жизнерадостным восприятием мира казался другим, немножко странным, потому что хасиды поют, прыгают и танцуют от радости бытия – в отличие от сдержанных сефардов.  

Школяры ешивы, разомлевшие от многочасовой зубрёжки молитвенных текстов, проказничали, исподтишка разыгрывали друг друга и изобретали невероятные глупости. Доставалось и мальчику Исраэлю.

Приятели, желая подшутить над ним, над его наивностью, его несомненной верой в Создателя, написали на клочке бумаги некую фразу и вложили в молитвенник мальчика, шепнув, что там послание от самого Рабби Нахмана.

Обнаружив записку, он прочитал фразу, которая не значила ровным счётом ничего. Её и сегодня можно увидеть на многочисленных граффити по всему Израилю. “На-нах-нахма… меуман”. В записке Рабби Нахман из Бреслава называет мальчика “ученик мой дорогой”, “мой огонь, что будет гореть до прихода Машиаха”. Исраэль Дов Одессер до 70-ти лет хранил эту записку в тайне, а странную фразу в ней, как песнь Освобождения, считал волшебным кодом хасидов Бреслава и усердно молился во славу Всевышнего.

На Новый год деревьев Ту би Шват, а именно 17 января (15 швата)1957 года, Залман Шезар, занимавший тогда пост Министра образования, находился в гостинице города Тверия.

В полночь его разбудили крики, доносившиеся из леса, что на горах вокруг могилы Рабби Меира. Шезар попросил охранника объяснить, что происходит, и тот ответил, что это один хасид-бреслав постоянно молится ночью в лесу.

Потрясённый министр не мог успокоиться от услышанного и, оставив всё, несмотря на опасность и время за полночь, пошёл в лес, откуда доносились крики. Хасид закончил читать молитвы “Тикун хацот” – в память о разрушении Храма их читают в полночь.

– Поучите со мной что-нибудь, – обратился к старику Залман Шезар.

   И тот открыл сборник учений Нахмана из Бреслава...

“Ты находишься там, где твои мысли. Позаботься, чтобы твои мысли пребывали там, где ты хочешь быть”, – произнёс хасид слова мудрого бреславского Рабби.

Так завязалась дружба Исраэля Дов Одессера и политика-интеллектуала, ставшего впоследствии третьим Президентом Государства Израиль, Залманом Шезаром. Пренебрегая опасностью дороги в те времена, Шезар часто приезжал в Тверию, в ешиву Рабби Меира.  Как президент мог дружить с Исраэлем Дов Одессером? Всё правительство было против, но президент их не слушал. Секретари и помощники были в недоумении.

Это было выше всех законов. Министры сидели и ждали – Бен Гурион, Моше Шарет... Жена Залмана Шезара грозилась даже развестись с ним, если муж продолжит принимать странного хасида в их доме. Но Шезар только посмеивался в ответ.

– Скажите, чтоб подождали. Исраэль Дов Одессер пришёл. Я должен с ним встретиться.

   Все полицейские знали, что хасид мог явиться без приглашения. Для него всегда были открыты двери.

– Кто это? – спрашивал Моше Шарет.

– Это мой друг единственный, – отвечал Залман Шезар.

​По просьбе президента Исраэль Дов Одессер посылал ему письма, в которых были тайные наставления из другого мира(!) мудрейшего Рабби Нахмана из Бреслава. Отобрав 32 таких послания (гематрия слова "сердце"), рав издал книгу “Ибэй а-нахаль”.

– Рука Б-га освятила эту связь в высших и низших мирах, – говорил хасид. – Даже Бен Гурион и все министры не были друзьями Шезара. Только я избран им. Если бы президент открыл тайну, связывающую нас, его бы сочли сумасшедшим. Рабби Исраэль Дов Одессер прожил более 100 лет и ушёл из этого мира 18 мархешвана* 1994 года.

*Мархешван (хешван) – второй месяц от начала года

Автор:Лариса Шиллер