Чрезмерно демократическое государство

Обращаясь к народу на конференции в Герцлии, Ривлин призывает усилить представительную власть государства, комментируя: «Горе нам, если государство Израиль полностью определяется как «состояние воли народа».

Президент Реувен Ривлин выступил на заключительном заседании 17-й ежегодной конференции в Герцлии, проходившей в Междисциплинарном центре (IDC). В этом году конференция рассмотрела возможности и вызовы, с которыми столкнулся Израиль, когда он приблизился к 70-летию независимости.

Обращение президента касалось изменений в восприятии демократии на протяжении многих лет под другим руководством, а так же проводилось сравнение этих процессов во всём мире с обращением особого внимания к Ближнему Востоку.

Ривлин сказал: «Когда в конце 2010 года началась арабская весна, появились те, кто считал это ещё одним свидетельством того, что демократия может пронизывать даже самые трудные места на Ближнем Востоке. Голос масс арабских граждан против тирании и угнетения, против отсталости и невежества стал услышанным.

«Facebook и Twitter символизировали революцию, начавшуюся на их платформах. Там, в пространстве между виртуальными дебатами и городской площадью, мы увидели лицо обещания демократии, занимающего сердце Ближнего Востока».

Ривлин продолжил: «Арабская весна привела к большим разрушениям, разочарованиям и отчаянию. Крах старых национальных режимов привёл Ближний Восток к хаосу. Радикальный терроризм взял на себя этот регион, особенно во главе с «ИГИЛ».

«В Сирии было убито полмиллиона человек, а также масса беженцев, которые потеряли весь свой мир, и создали волну иммиграции, которая привела к глобальному кризису. Эти волны поразили сам западный мир. Западные страны сталкиваются с усилением национального, религиозного и этнического сепаратизма, а также с расширением разрыва между правыми и левыми».

В связи с феноменом глобального террора и волной иммиграции президент сказал, что многие люди поднимают ключевые вопросы касающиеся демократии. Он сказал: «Молодое поколение, родившееся в этом тысячелетии, спрашивает себя, зачем им нужны присущие проблемы», и добавил: «Основа этих кризисов лежит в общем элементе, который мы не смогли различить. В определенных ситуациях свободное общество, может быть реальной угрозой самому себе.